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Quran
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43.59. Er ist nur ein Diener, dem Wir Gunst erwiesen und den Wir zu einem Beispiel für die Kinder Isra´ils gemacht haben.

[ azZuchruf:59 ]


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Alle Suren anzeigen | alGasiya | 21-26 von 26 Ayaat, Seite 3/3

 

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Medina-Musshaf Seite 592

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.21. Fadhakkir innama anta mudhakkirun

88.21. Remind them, for thou art but a remembrancer, (Pickthall)

88.21. Also erinnere, du bist ein Erinnernder, (Ahmad v. Denffer)

88.21. So ermahne; du bist nur ein Ermahner. (Bubenheim)

88.21. Ermahne sie! Du bist nur Ermahner! (Azhar)

88.21. So ermahne! Du bist doch nur ein Ermahner, (Zaidan)

88.21. Warne nun (deine Landsleute)! Du bist (ja) nur ein Warner (Paret)

88.21. So ermahne; denn du bist zwar ein Ermahner , (Rasul)



Medina-Musshaf Seite 592

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.22. Lasta AAalayhim bimusaytirin

88.22. Thou art not at all a warder over them. (Pickthall)

88.22. Du hast über sie keine Kontrolle, (Ahmad v. Denffer)

88.22. Du übst nicht die Oberherrschaft über sie aus. (Bubenheim)

88.22. Du bist kein Tyrann, der sie unterjocht. (Azhar)

88.22. du bist über sie kein Verfügender. (Zaidan)

88.22. und hast keine Gewalt über sie (so daß du sie etwa zum Glauben zwingen könntest). - (Paret)

88.22. du hast aber keine Macht über sie. (Rasul)



Medina-Musshaf Seite 592

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.23. Illa man tawalla wakafara

88.23. But whoso is averse and disbelieveth, (Pickthall)

88.23. Nur den, der sich abgekehrt und den Glauben verweigert hat, (Ahmad v. Denffer)

88.23. Wer sich aber abkehrt und ungläubig ist, (Bubenheim)

88.23. Wer sich aber von der Rechtleitung abwendet und beim Unglauben bleibt, (Azhar)

88.23. Ausser demjenigen, der den Rücken kehrte und Kufr betrieb, (Zaidan)

88.23. Wer sich aber (von der Botschaft) abwendet und nicht (daran) glaubt, (Paret)

88.23. Was jedoch den anbelangt, der sich abkehrt und im Unglauben verharrt , (Rasul)



Medina-Musshaf Seite 592

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.24. FayuAAadhdhibuhu Allahu alAAadhabaal-akbara

88.24. Allah will punish him with direst punishment. (Pickthall)

88.24. Ihn straft Allah mit der größten Strafe. (Ahmad v. Denffer)

88.24. den straft dann Allah mit der größten Strafe. (Bubenheim)

88.24. den wird Gott mit der größten Pein bestrafen. (Azhar)

88.24. den wird ALLAH dann mit der größten Peinigung peinigen. (Zaidan)

88.24. über den verhängt Allah (dereinst) die schwere Strafe (der Hölle) (al-`azaab al-akbar). - (Paret)

88.24. Allah wird ihn dann mit der schwersten Strafe bestrafen. (Rasul)



Medina-Musshaf Seite 592

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.25. Inna ilayna iyabahum

88.25. Lo! unto Us is their return (Pickthall)

88.25. Zu Uns ist ja ihr Heimkehren, (Ahmad v. Denffer)

88.25. Gewiß, zu Uns ist ihre Rückkehr (Bubenheim)

88.25. Nur zu Uns werden sie nach der Auferweckung zurückkehren. (Azhar)

88.25. Gewiß, zu Uns ist ihre Rückkehr, (Zaidan)

88.25. Zu uns kommen sie (schließlich alle) zurück. (Paret)

88.25. Zu Uns ist ihre Heimkehr. (Rasul)



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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



88.26. Thumma inna AAalayna hisabahum

88.26. And Ours their reckoning. (Pickthall)

88.26. Dann obliegt Uns ja ihre Abrechnung. (Ahmad v. Denffer)

88.26. und gewiß, hierauf obliegt Uns ihre Abrechnung. (Bubenheim)

88.26. Dann obliegt nur Uns, mit ihnen abzurechnen. (Azhar)

88.26. dann gewiß, Uns obliegt ihre Abrechnung. 3 (Zaidan)

88.26. Und wir haben hierauf mit ihnen abzurechnen. (Paret)

88.26. Alsdann obliegt es Uns, mit ihnen abzurechnen. . (Rasul)

Tafsir von Maududi für die Ayaat 21 bis 26

Well, (O Prophet,) go on admonishing them, for you are only an admonisher: you are not there to coerce them. ( 8 ) But on him who turns away and disbelieves, AIlah will inflict a heavy punishment. To Us they have to return; then it is for Us to call them to account.

Desc No: 8
That is, "If a person does not listen to reason, he may not. You have not been appointed to force the will of the deniers: your only task is to distinguish the right from the wrong for the people and warn them of the consequences of following the wrong way; so this is the task you should continue to perform." 




21-26 von 26 Ayaat, Seite 3/3

 

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