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Quran
3.155. Gewiß, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.

[ al'Imran:155 ]


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Alle Suren anzeigen | Ansicht von Surah alFurqan (25)  Ayah: 47

 


Medina-Musshaf Seite 364

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas



25.47. Wahuwa alladhii dschaAAala lakumuallayla libasan waalnnawma subatan wadschaAAalaalnnahara nuschuuran

25.47. And He it is Who maketh night a covering for you, and sleep repose, and maketh day a resurrection. (Pickthall)

25.47. Und Er ist es, der für euch die Nacht zum Kleid gemacht hat und den Schlaf zum Ausruhen, und Er hat die Tageszeit zum Aufstehen gemacht, (Ahmad v. Denffer)

25.47. Und Er ist es, Der euch die Nacht zum Kleid und den Schlaf zum Ausruhen macht; und Er macht den Tag zum Aufstehen. (Bubenheim)

25.47. Er ist es, Der euch die Nacht als Hülle, den Schlaf zum Ausruhen und den Tag zum Aufwachen und Wirken machte. (Azhar)

25.47. Und ER ist Derjenige, Der für euch die Nacht als Kleidung machte und den Schlaf zum Ausruhen, und ER machte den Tag zur Auferstehung. (Zaidan)

25.47. Und Allah ist es, der euch die Nacht zu einem Gewand gemacht hat (in das ihr euch einhüllen könnt), und den Schlaf zum Ausruhen, und der den Tag gemacht hat, damit ihr wieder rege werdet. (Paret)

25.47. Und Er ist es, Der euch die Nacht zu einer Verhüllung und den Schlaf zur Ruhe und den Tag zur Regsamkeit gemacht. (Rasul)

Tafsir von Maududi für die Ayaat 47 bis 47

And it is Allah Who has ordained the night as a garment ( 60 ) for you, and the sleep as a repose of death, and the day as the time of return to life. ( 61 )

Desc No: 60
The night is a "garment" in the sense that it covers and hides things. 

Desc No: 61
This verse has three objects:
(1) It provides a proof of Tauhid,
(2) It furnishes a proof of the possibility of life-after-death from everyday human experience, and
(3) It bears the good news that the night of ignorance has come to an end and now the bright day of Knowledge and Guidance has dawned. It is therefore inevitable that those who were sleeping the sleep of ignorance, will sooner or later wake up, but those who have slept the sleep of death, will not wake up and will themselves be deprived of life, while the business of the day will go on thriving even without them.  "



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