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Quran
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 2.49. Und (gedenkt,) als Wir euch von den Leuten Fir´auns erretteten, die euch eine böse Qual auferlegten, indem sie eure Söhne allesamt abschlachteten und (nur) eure Frauen am Leben ließen. Darin war für euch eine gewaltige Prüfung von eurem Herrn.
[ alBaqara:49 ]
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Kapitel: 13, Nummer: 569 |
| Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Heil auf ihm, sagte: Der Sohn Adams wird altersschwach, und ihm schreiten ebenfalls zwei Ding
vor: Das Verlangen nach Hab und Gut und das Verlangen nach langem Leben.
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Kapitel: 13, Nummer: 570 |
| Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Heil auf ihm, sagte: Wenn der Sohn Adams zwei Täler voll Geld hätte, würde er sich ein drittes
wünschen. Und nichts kann den Bauch des Sohnes Adams füllen außer Staub; und Allah wendet
Sich demjenigen mit Vergebung gnädig zu, der sich reumütig von seinen Schlechtigkeiten
fernhält.
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Kapitel: 13, Nummer: 571 |
| `Abbas Ibn Sahl Ibn Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wenn dem Sohn Adams ein Tal voll
Gold gehört, hätte er gern ein zweites dazu gehabt. Und nichts kann die Seele des Sohnes Adams
füllen außer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung gnädig zu, der sich
reumütig von seinen Schlechtigkeiten fernhält.
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Kapitel: 13, Nummer: 572 |
| Abu Huriara, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Das Reichsein versteht sich nicht als der Besitz von vielen Gütern,
vielmehr besteht das Reichsein aus der Tugend der Genügsamkeit, die sich der Mensch zu eigen
macht.
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Kapitel: 13, Nummer: 573 |
| Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, stand auf und hielt eine Predigt vor den Leuten, in der er sagte:
Bei Allah! Ich fürchte für euch, Leute, nichts anders als das, was Allah für euch von dem
Schmuck des Dießeits erschafft. Da sagte ein Mann: O Gesandter Allahs, kann das Gute das
Böse bringen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schwieg eine Weile. Dann
fragte er: Was hast du gesagt? Er sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs, kann das Gute das Böse
bringen? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Das Gute bringt nichts
anders als das Gute. Von dem, was der Frühling sprießen lässt, gibt es Pflanzen, die denjenigen,
der sich an ihnen überißt, entweder zum Tode bringen oder ihn dem Tod nahe kommen lassen.
Das befällt alle außer einem Pflanzenfresser, der ißt, bis er satt wird. Dann wendet er sich zur
Sonne hin, bricht aus, uriniert, kaut wieder und dann ißt wieder. Wer also Geld nimmt, auf das er
ein Recht hat, dann wird es für ihn gesegnet. Wer aber Geld nimmt, ohne dass er darauf ein Recht
hat, der ist demjenigen ähnlich, der ißt, aber sich nicht sättigt.
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Kapitel: 13, Nummer: 574 |
| Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige Leute von den
Ansar bettelten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und er gab ihnen. Sie
bettelten ihn abermals an und er gab ihnen weiter, bis alles ausging, was er besaß; dann sagte er
zu ihnen: Wenn ich etwas an Gütern besäße, so würde ich es euch nie vorenthalten. Und wer
immer sich genügsam verhält, dem gibt Allah reichlich. Wer sich geduldig verhält, dem gibt
Allah die Kraft dazu. Keinem wird etwas Besseres und Reichliches gegeben als die Geduld.
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Kapitel: 13, Nummer: 575 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: O Allah mein Gott, lasse das Geschenk der Familie Muhammads
Nahrung sein.
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Kapitel: 13, Nummer: 576 |
| Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich war mit dem Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, unterwegs. Er war mit einer Burda (einem Obergewand)
aus Nagran, die einen breiten, kräftigen Saum hatte, bekleidet. Ein Beduine trat an ihn heran und
zerrte an seinem Gewand. Sein Reißen war so kräftig, dass der Saum der Burda eine Wunde an
der Schulter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hinterließ. Der Beduine rief:
O Muhammad, gib mir etwas vom Eigentum Allahs, das bei dir ist! Der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Heil auf ihm, wandte sich ihm zu. Darauf lachte er und befahl, ihm etwas zu geben.
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Kapitel: 13, Nummer: 577 |
| Al-Miswar Ibn Makhrama, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verteilte einige Obergewänder und gab Makhrama nichts
(davon). Da sagte Makhrama: O mein Sohn, gehe mit uns eilend zum Gesandten Allahs, Allahs
Segen und Heil auf ihm! Ich ging mit ihm weg. Da sagte er: Tritt ein und laß ihn zu mir
herauskommen! Ich ließ ihn dann zu ihm kommen. Er (der Gesandte) kam heraus und war mit
einem der Gewänder umhüllt. Er sagte: Ich versteckte dieses für dich. Er blickte nach ihm und
sagte: Makhrama ist zufrieden.
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Kapitel: 13, Nummer: 578 |
| Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als Allah seinem Gesandten am
Tag (der Schlacht) Hunain (etwas) von dem Besitz Hawazin als Beute gab, und der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einigen Männern von Quraisch hundert Kamele zu geben
begann, sagten einige Leute von den Ansar: Allah möge dem Gesandten Allahs vergeben! Er
(der Gesandte) gibt (den Leuten von) Quraisch (Almosensteuer) und lässt uns, während ihr Blut
aus unseren Schwertern tröpfelt. Als dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ihr
Ausspruch mitgeteilt wurde, ließ er die Ansar holen und sammelte sie in einem Zelt aus
gegerbtem Leder. Als sie sich sammelten, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf
ihm, zu ihnen und sagte: Was für einen Ausspruch ist das, was mir mitgeteilt wurde! Da sagten
die Gelehrten der Ansar zu ihm: O Gesandter Allahs, die einsichtigen Leute von uns sagten
nichts. Die jüngeren Leute von uns sagten aber: Allah möge Seinem Gesandten vergeben! Er
gibt (den Leuten von) Quraisch und lässt uns, während ihr Blut aus unseren Schwertern tröpfelt.
Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ich gebe Männern, die seit nicht
langem ungläubig waren, in der Hoffnung, dass sie im Islam fest bleiben. Seid ihr denn nicht
damit zufrieden, wenn die Leute mit dem Reichtum gehen, und ihr zu euren Häusern mit dem
Gesandten Allahs zurückkehrt? Bei Allah, was ihr bei eurer Rückkehr mitbringt, ist besser als
das, was sie bei ihrer Rückkehr mitbringen. Sie sagten: Doch, Gesandter Allahs! Wir sind
zufrieden. Er sagte dann: Ihr werdet (nach meinem Tod) starke Bevorzugung finden. Übt
Geduld, bis ihr Allah und seinem Gesandten begegnen! Ich werde am Becken (am Tag des
Jüngsten Gerichts) stehen. Da sagten sie: Wir werden uns gedulden.
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Kapitel: 13, Nummer: 579 |
| `Abdullah Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, Hunain eroberte, verteilte er die Beute und gab denjenigen
davon, deren Herzen gewonnen werden sollen. Ihm wurde dann mitgeteilt, dass die Ansar
wünschen, etwas davon, was die(se) Leute bekamen, zu sich zu nehmen. Da stand der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf und hielt eine Predigt vor ihnen. Er pries Allah und
lobte Ihn. Dann sagte er: Ihr Ansar! Habe ich euch nicht auf dem Irrweg gefunden, und Allah hat
euch dann durch mich richtig geführt? Habe ich euch nicht arm gefunden, und Allah hat euch
durch mich reich gemacht? Habe ich euch nicht gespaltet gefunden, und Allah hat euch durch
mich vereinigt? Und sie (die Ansar) sagen: Allah und sein Gesandter sind wohlwollender.
Antwortet ihr mir denn nicht? Sie sagten: Allah und sein Gesandter sind wohlwollender. Da
sagte er: Ihr sagtet soundso, als soundso geschah. und er erwähnte einige Sachen, die `Amr (ein
anderer Erzähler) in der Erinnerung nicht behielt- Seid ihr denn nicht zufrieden, wenn die Leute
mit den Schafen und Kamelen gehen, und ihr mit dem Gesandten Allahs zu euren Häusern
zurückkehrt? Die Ansar sind die Untergewänder (,d.h. sie sind mir zu nahe), und die (anderen)
Leute sind die Obergewänder. Hätte es keine Auswanderung gegeben, da wäre ich einer von den
Ansar gewesen. Wenn die Leute durch ein Tal oder auf einen Bergpfad ziehen, dann entscheide
ich mich, durch das Tal oder auf den Bergpfad der Ansar zu ziehen. Ihr werdet nach meinem
Tod Bevorzugung finden. Übt also Geduld, bis ihr mir (am Tag des Jüngsten Gerichts) am
Becken begegnet!
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Kapitel: 13, Nummer: 580 |
| `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Am Tag (der Schlacht)
von Hunain bevorzugte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einige Leute (vor
den anderen) bei der Verteilung (der Beute). Er gab Al-Aqra` Ibn Habis hundert Kamele und
`Uyayna dasselbe. An jenem Tage gab er einigen Leuten von den adligen der Araber und
bevorzugte sie bei der Verteilung. Da sagte ein Mann: Bei Allah, dieser Verteilung fehlt die
Gerechtigkeit, und sie ist nicht aus dem Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Ich sagte: Bei
Allah, ich sage das doch zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Ich kam dann
zu ihm und erzählte ihm es, was er (der Mann) sagte. Da lief sein Gesicht rot wie Blut (vor Zorn)
an und dann sagte: Wer handelt denn gerecht, wenn Allah und sein Gesandter nicht gerecht
sind? Er sagte dann: Allah möge sich Moses erbarmen! Er erlitt mehr als ich und trotzdem
geduldete er sich. Da sagte ich: Sicherlich werde ich ihm nachher nichts erzählen.
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