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Quran
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Ayaat ulQuran müssen im Kontext im Quran und mit Tafsir studiert werden.


10.2. Ist es denn für die Menschen verwunderlich, daß Wir einem Mann von ihnen (als Offenbarung) eingegeben haben: "Warne die Menschen und verkünde denen, die glauben, die frohe Botschaft, daß sie bei ihrem Herrn einen wahrhaftigen Stand haben"? Die Ungläubigen sagen: "Das ist wahrlich ein deutlicher Zauberer.3"

[ Yunus:2 ]


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 Kapitel: Die Scheidung
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Ansicht der Ahadith 1-12 von 13 Ahadith, Seite 1/2

 

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Kapitel: 19, Nummer: 834
`Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ich sprach zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Scheidungserklärung von meiner Frau sprach, während sie ihre Monatsregel hatte. Da fragte (sein Vater) `Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, der zu ihm sagte: (Befehle ihm, dass er sein eheliches Verhältnis mit seiner Frau wieder herstellt und mit ihr solange wie üblich lebt, bis sie von ihrer Regel frei ist. Dann soll er solange warten, bis sie ihre Regel wieder hat und dann davon wieder frei wird. Hier dann kann er die Scheidung entscheidet, bevor er sie berührt. Dies ist die Wartezeit für die Frau, welche Allah für ihre Scheidung vorgeschrieben hat.)


Kapitel: 19, Nummer: 835
Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Wenn man erklärt, dass seine Frau ihm verboten ist (ohne sie zu scheiden), dann muss man diesen Schwur büßen. Ibn `Abbas sagte auch: Im Gesandten Allahs habt ihr doch ein schönes Beispiel.


Kapitel: 19, Nummer: 836
`A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, bei Zainab Bint Gahsch zu bleiben und bei ihr Honig zu trinken. Da verabredeten Hafsa und ich miteinander, dass diejenige von uns beiden, zu welcher der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, als nächstes kommen würde, zu ihm sagen soll: (Du riechst nach Magfir. Hast du Magfir gegessen?) Der Prophet rief: (Nein, ich habe keinen Magfir gegessen. Ich habe bei Zainab Honig gegessen. Nie wieder werde ich Honig essen.) Darauf wurden die Koranverse Warum verbietest du das, was Allah dir erlaubt hat... bis (Wenn ihr beide euch Allah reumütig zuwendet..) für `A´ischa und Hafsa, und die Koranverse Und als der Prophet sich zu einer seiner Frauen im Vertrauen geäußert hatte.. für den Propheten, da er sagte: (Nein, ich habe Honig gegessen.)


Kapitel: 19, Nummer: 837
`A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Als dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, befohlen wurde, seinen Frauen die Entscheidung zu geben, begann er mit mir. Da sagte er: (Ich werde dir etwas mitteilen. Beeile aber dich nicht bei deiner Entscheidung, bis du dich von deinen Eltern beraten lässt!) Sie (`A´ischa) sagte: Er wusste schon, dass meine Eltern mich nicht lassen, von ihm abzutrennen. Er sagte dann, dass Allah, Der Allmächtige und Erhabene, sagte: Prophet! Sag zu deinen Gattinnen: Wenn euch der Sinn nach dem dießeitigen Leben und seinem Flitter steht, dann kommt her, damit ich euch außtatte und auf eine ordentliche Weise freigebe! Wenn euch aber der Sinn nach Allah und seinem Gesandten und der jenseitigen Behausung steht (habt ihr den besseren Teil erwählt). Allah hat für diejenigen von euch (Frauen), die fromm sind, gewaltigen Lohn bereit. Da sagte ich: Worüber berate ich mich von meinen Eltern? Ich entscheide mich doch für Allah und Seinen Gesandten und die jenseitige Behausung. Die übrigen Frauen vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, taten dasselbe.


Kapitel: 19, Nummer: 838
`A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, uns um Erlaubnis zu bitten, wenn er die Nacht mit einer Frau von uns (seinen Frauen) verbringen musste. Er tat das, nachdem der folgende Koranvers offenbart wurde: Du darfst die von ihnen entlassen, die du (zu entlassen) wünschst, und du darfst die behalten, die (zu behalten) wünschst. Da sagte Mu`aza zu ihr (`A´ischa): (Wie beantwortest du denn den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wenn er dir nach Erlaubnis bittest?) Sie (`A´ischa) sagte: (Hätte ich die Entscheidung, dann hätte ich niemand als mich selbst bevorzugt.)


Kapitel: 19, Nummer: 839
`A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ uns wählen. Wir hielten aber diese Wahl nicht für Scheidungsfall.


Kapitel: 19, Nummer: 840
`Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich von seinen Frauen fernhielt, trat ich in die Moschee hinein. Da fand ich die Leute den Boden mit Kieseln bewerfen und sagen: (Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schied sich von seinen Frauen, bevor ihnen die Verschleierung befohlen wurde.) Da sagte ich (zu sich selbst): Ich muss mich danach erkundigen. So ging ich zu `A´ischa und sagte: Du, Tochter von Abu Bakr, erreichst du den Zustand, dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm Ungemach zu zufügen? Sie erwiderte: O Ibnal Khattab, du hast mit mir nichts zu tun, und ich habe mit dir nichts zu tun. So beschäftige dich nur mit deinem Behälter (d.h. Geh und rät deiner Tochter Hafsa!) Da ging ich zu Hafsa Bint `Umar und sagte: O Hafsa, erreichst du den Zustand, dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Ungemach zu zufügen? Bei Allah, ich wusste, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, dich nicht liebt, und wäre ich nicht gewesen, dann hätte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich von dir geschieden. Sie weinte zuviel. Ich sagte zu ihr: Wo ist der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm? Sie antwortete: (Er ist in seinem Dachkammer) Ich ging zu ihm, da fand ich Rabah, Diener des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf der Türschwelle der Dachkammer sitzen. Er ließ seine Beine an einem hölzernen Stamm baumeln. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, benutzte diesen Stamm für Hinaufgehen und Hinuntergehen. Ich rief: Du Rabah, bitte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, darum, mich eintreten zu lassen! Rabah blickte nach dem Kammer dann blickte nach mir und sagte nichts. Da sagte ich: Du Rabah, bitte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, darum, mich eintreten zu lassen! Rabah blickte wieder nach dem Kammer und dann nach mir und sagte nichts. Da erhob ich meine Stimme und sagte: Du Rabah, bitte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, darum, mich eintreten zu lassen! Ich glaube, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, vermutete, dass ich wegen Hafsa kam. Bei Allah, falls der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mir befiehlt, Hafsa den Kopf abzuschlagen, dann schlage ich ihren Kopf ab. Ich erhob meine Stimme. Da gab er (Rabah) mir ein Zeichen zum Hinaufgehen. Ich trat bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ein. Da fand ich ihn auf einer Matte liegen. Ich saß, und er ließ seinen Lendenschurz herunter, den er nur antrug. Ich fand auch, dass die Matte Zeichen auf seiner Seite ließ. Ich sah den Lagerraum des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an, und ich fand nur eine Handvoll Gerste, die ungefähr ein Saa´ (Maßeinheit für Getreide) wiegt. Ebenfalls fand ich in einer Seite von dem Kammer gleiche Quantität von Blättern einer Pflanze, die man zum Gerben benutzt, und ein aufgehängtes Leder, das nicht gegerbt wurde. Da kamen mir Tränen in den Augen. Er sagte: (Was bringt dich zum Weinen, o Ibnal Khattab?) Ich sagte: O Prophet Allahs, warum weine ich denn nicht, und diese Matte ließ Zeichen auf deiner Seite; und ich sehe in deinem Lagerraum nichts anders als das, was ich nun sehe. Cäsar und Chosroes in Fülle von Früchten und Flüssen leben, während du der Gesandte Allahs und sein Ausgewählter bist; und dies ist dein Lagerraum ist. Er sagte: O Ibnal Khattab, bist du damit nicht zufrieden, dass das Jenseits für uns und das Dießeits für sie ist? Ich erwiderte: Doch. Als ich bei ihm eintrat, sah er zornig aus. Da sagte ich: Was belästigt dir mit Frauen? Falls du sie geschieden hast, dann sind Allah und seine Engel, Gabriel, Michael, ich, Abu Bakr und die gesamten Gläubigen mit dir. Ich sagte wenig, und ich danke Allah dafür. Ich hoffe, dass Allah bestätigt, was ich sage! Dann wurde der Koranvers der Entscheidung offenbarte: Vielleicht wird sein Herr ihm, wenn er sich von euch scheidet, an eurer Stelle bessere Frauen als euch geben und Doch wenn ihr euch gegenseitig gegen ihn unterstützt, wahrlich, dann ist Allah sein Beschützer; und Gabriel und die Rechtschaffenen unter den Gläubigen; und außerdem sind die Engel (seine) Helfer. `A´ischa Bint Abi Bakr, und Hafsa unter den gesamten Frauen des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, unterstützten sich gegenseitig gegen ihn. Ich sagte: O Gesandter Allahs, scheidest du dich von ihnen? Er sagte: (Nein.) Da sagte ich: O Gesandter Allahs, ich trat in die Moschee hinein und fand die Muslime den Boden mit Kieseln bewerfen und sagen: (Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat sich von seinen Frauen geschieden.) So gehe ich herunter und ihnen mitteilen, dass du dich von deinen Frauen nicht geschieden hast? Er sagte: (Ja, falls du es willst.) Ich habe mit ihm immer noch gesprochen, bis sich sein Zorn vom Gesicht legte, und bis er lächelte so, dass seine Zähne erschienen, und dann lachte er. Er besaß den schönsten Mund unter aller Menschen. Danach ging der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, herunter. Da ging ich auch herunter, während ich hielt an dem Stamm fest. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, aber ging herunter, als ob er auf den Boden ginge. Sogar berührte er den Stamm nicht. Ich sagte: O Gesandter Allahs, du bliebst im Kammer neunundzwanzig Tage. Er sagte: (Der Monat hat neunundzwanzig Tage.) Da stand ich vor der Tür der Moschee und rief mit kräftiger Stimme: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat sich von seiner Frauen nicht geschieden; und der folgende Koranvers wurde offenbart: Und wenn ihnen etwas zu Ohren kommt, das Sicherheit oder Furcht betrifft, machen sie es bekannt. Hätten sie es aber vor den Gesandten und vor jene gebracht, die unter ihnen die Befehlsgewalt besitzen, dann wurden es sicherlich die unter ihnen, die es entschleiern könnten, wissen. So war ich derjenige, der diese Sache entschleiern können hat. Dann offenbarte Allah, Der Allmächtige und Erhabene, den Koranvers Al-Takhjier (die Entscheidung).


Kapitel: 19, Nummer: 841
Der Hadith von Subai`a, Allahs Wohlgefallen auf ihr `Umar Ibn `Abdillah schrieb an `Abdullah Ibn `Utba, um ihn mitzuteilen, dass Subai`a ihm mitteilte, dass sie die Frau von Sa`d Ibn Khaula war, der zu Banu `Amer Ibn Lu´ay (Stamm) gehörte, und am Kriegszug Badr teilnahm. Er (Sa`d Ibn Khaula) starb bei der Abschiedspilgerfahrt, während sie schwanger war. Gleich nach seinem Tod brachte sie zur Welt, was sie getragen hatte. Als sie wieder von den Leiden der Geburt wieder gesund wurde, schmückte sie sich für die Bewerber um ihre Hand. Abu As-Sanabel Ibn Ba`kak, ein Mann von Banu `Abd Ad-Dar, kam zu ihr und sagte: Warum schmückst du dich? Möchtest du heiraten? Bei Allah! Du kannst nicht heiraten, bis vier Monate und zehn Tage (die Wartezeit) vorüber ist! Subai`a sagte: (Als er das mir mitteilte, zog ich meine Kleidung an, und wenn es dunkel wurde, ging ich zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und fragte ihn danach. Da gab er mir ein Rechtsgutachten, dass es mir nach meiner Entbindung erlaubt, wieder zu heiraten; und er sagte mir, dass ich heiraten kann, wie ich will.)


Kapitel: 19, Nummer: 842
Abu Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Umm Salama sagte: Subai`a Al- Aslamiya (von Banu Aslam) hat ein Kind einige Nächte nach dem Tod ihres Mannes geboren. Als sie es dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mitteilte, befahl er ihr, sich zu verheiraten.


Kapitel: 19, Nummer: 843
Der Hadith von Umm Habiba, Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Zainab Bint Abi Salama sagte: Ich kam zu Umm Habiba, Gattin des Propheten, als ihr Vater Abu Sufyan starb. Sie ließ sich gelbes Parfüm oder etwas ähnliches bringen, parfümierte damit eine Dienerin und rieb mit ihm an ihrer Wangen. Dann sagte sie: Bei Allah, ich habe kein Bedürfnis, mich zu parfümieren, aber ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf der Kanzel sagen: Eine Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll um einen Toten nicht länger als drei Tage trauern, es sei denn, der Tote war ihr Ehemann. In diesem Fall dauert die Trauerzeit vier Monate und zehn Tage!


Kapitel: 19, Nummer: 844
Der Hadith von Zainab Bint Gahsch, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Zainab Bint Abi Salama, sagte: Ich kam zu Zainab Bint Gahsch, als ihr Bruder starb. Sie ließ sich Parfüm bringen, rieb sich damit ein und sagte: Bei Allah, ich habe kein Bedürfnis, mich zu parfümieren. Ich aber hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf der Kanzel sagen: Eine Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll nicht länger als drei Tage um einen Toten trauern; es sei denn, der Tote war ihr Ehemann. In diesem Fall dauert die Trauerzeit vier Monate und zehn Tage.


Kapitel: 19, Nummer: 845
Umm Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Eine Frau kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, der Ehemann meiner Tochter ist gestorben, und meine Tochter hat Augenleiden. Dürfen wir ihre Augen mit Kollyrium (Salbe zum Schwarzfärben der Augen) bestreichen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nein! Er wiederholte diese Antwort zwei- oder dreimal. Dann sagte er: Die Trauerzeit soll ja vier Monate und zehn Tage dauern. In vorislamischer Zeit durfte eine verwitwete Frau erst nach Ablauf eines Jahres den Dung wegwerfen!



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