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Quran
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 44.54. So ist es. Und Wir geben ihnen als Gattinnen Huris mit schönen, großen Augen.
[ adDuhan:54 ]
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Ansicht der Ahadith
25-36 von 56 Ahadith, Seite 3/5 |
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Kapitel: 33, Nummer: 1082 |
| Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte am Tag der Eroberung (von Mekka): (Von jetzt an) gibt es keine
Hidschra (Auswanderung) mehr, sondern Dschihad (Kampf auf dem Wege Allahs) und Niyya
(guten Vorsatz). Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brecht auf!
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Kapitel: 33, Nummer: 1083 |
| `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Heil auf ihm, wurde nach der Hidschra (der Auswanderung) gefragt. Er sagte: Es gibt keine
Hidschra mehr nach der Eroberung, sondern Dschihad und Niyya. Wenn ihr dann zum
Aufbrechen aufgefordert werden, dann brecht auf.
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Kapitel: 33, Nummer: 1084 |
| Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ein Wüstenaraber fragte
den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach der Hidschra (der Auswanderung).
Der Prophet erwiderte: O wehe dir! Sprichst du von der Hidschra? Die Sache der Hidschra ist
aber schwer. Hast du Kamele? Der Mann erwiderte: Ja. Der Prophet fragte: Entrichtest du die
Zakah (die Armensteuer) dafür? Der Mann erwiderte: Ja.Da sagte der Prophet: Dann weiter mit
den guten Taten, sogar über die Seen, denn Allah ignorieret nichts von deinen Taten.
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Kapitel: 33, Nummer: 1085 |
| `A´ischa, Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, diejenigen Auswanderer unter den gläubigen
Frauen nach folgendem Koranvers zu prüfen: O Prophet! Wenn gläubige Frauen zu dir kommen
und dir den Treueid leisten, dass sie Allah nichts zur Seite stellen und dass sie weder stehlen noch
Unzucht begehen noch ihre Kinder töten noch ein Unrecht begehen zwischen ihren Händen und
Beinen, das sie selbst wissentlich ersonnen haben, noch dir ungehorsam sein werden in dem, was
rechtens ist, dann nimm ihren Treueid an und bitte Allah um Vergebung für sie. Wahrlich, Allah
ist Allvergebend, Barmherzig. Diejenigen, die sich dann von den gläubigen Frauen dazu
verpflichtet hatten, haben den legalen Treueid geleistet. Wenn sie ihn klar sagten, da sagte ihnen
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Geht los! Ich nehme euren Treueid an. Bei
Allah, es geschah zu keiner Zeit, dass seine Hand bei der Leistung des Treueids die Hand einer
(fremden) Frau berührt hat. Dies war aber nur verbal. `A´ischa berichtete weiter: Bei Allah, er
legte den Frauen keinen Treueid ab, außer dem, den Allah, Der Erhabene, ihm befahl, und bei
Allah, seine Handfläche berührte keine Handfläche einer Frau. Wenn er ihren Treueid annahm,
sagte er zu ihnen: Ich habe euren Treueid verbal angenommen.
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Kapitel: 33, Nummer: 1086 |
| `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Wir pflegten, dem
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu schwören, auf ihn zu hören und ihm zu
gehorchen. Er pflegte, uns aber anzuweisen, dass man beim Leisten des Treueids sagen sollte:
Soweit ich kann!
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Kapitel: 33, Nummer: 1087 |
| Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Am Tag von Uhud-Schlacht sah
mich der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, während des Kampfes. Ich war
damals vierzehn Jahre alt, jedoch erlaubte er mir nicht, an der Schlacht teilzunehmen. Am Tag
von Khandaq-Schlacht erlaubte er mir aber die Teilnahme an der Schlacht, als er mich sah.
Damals war ich ein Fünfzehnjähriger.
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Kapitel: 33, Nummer: 1088 |
| `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Heil auf ihm, verbot, dass man mit dem Koran ins Land des Feindes einreist.
Die Hadith-Gelehrten sind der Meinung, dass es bei diesem Verbot u.a. um Schutz des Einzelnen
wehrlosen Menschen handelt, die durch das Tragen des Buches Allahs als Muslime erkannt und
vom Feind angegriffen oder diskriminiert werden können.
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Kapitel: 33, Nummer: 1089 |
| Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und
Heil auf ihm, veranstaltete ein Pferderennen. Die geschulten Rennpferde liefen von Al-Hafya´
nach Thaniyat Al-Wada`, die anderen Tiere von Ath-Thaniya zur Moschee der Banu Zuraiq.
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Kapitel: 33, Nummer: 1090 |
| Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs
Segen Und Heil auf ihm, sagte: Das Gute ist mit den Stirnlocken der Pferde bis zum Jüngsten
Tag verbunden.
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Kapitel: 33, Nummer: 1091 |
| `Urwa Al-Barky, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Gute ist mit den Stirnlocken der Pferde bis den Jüngsten Tag
verbunden, und zwar die Belohnung (bei Allah) und die Beute(im Krieg).
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Kapitel: 33, Nummer: 1092 |
| Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Heil, sagte: Das Segen ist mit den Stirnlocken der Pferde verbunden.
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Kapitel: 33, Nummer: 1093 |
| Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Heil auf ihm, sagte: Allah garantiert demjenigen, der auf dem Wege Allahs kämpft, aber nur
unter der Bedingung, dass er den Kampf nur für Allahs Sache und aus Glauben an Ihn und an
Seine Gesandten unternimmt, dass Er ihn entweder ins Paradies eingehen lässt oder dass Er ihn zu
seinem Haus, aus dem er aufbricht, mit einem Lohn oder mit einer Beute zurückkehren lässt. Bei
Dem, in Dessen Hand Muhammads Leben liegt, jede Wunde, die auf dem Wege Allahs entsteht,
wird am Jüngsten Tag in der Form gebracht, als wenn sie entstand, wobei seine Farbe wie diese
des Blutes und sein Geruch wie den Duft von Moschus sein werden. Bei Dem, in Dessen Hand
Muhammads Leben liegt, wäre es den Muslimen nicht schwer, wäre ich hinter keiner
Kampftruppe zurückgeblieben, aber ich finde nichts, womit ich diejenigen, die zu mir kommen,
damit ich ihnen die Möglichkeit zu reiten verschaffe, beritten machen könnte. Und sie selbst
können sich das nicht leisten, obwohl das ihnen schwer fällt. Bei Dem, in Dessen Hand
Muhammads Leben liegt, wünsche ich mir so sehr, dass ich auf dem Wege Allahs kämpfe und
umkomme, (alsdann wieder lebendig gemacht werde), alsdann wieder auf dem Wege Allahs
kämpfe und umkomme, und wieder auf dem Wege Allahs kämpfe und umkomme.
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