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Medina-Musshaf Seite 592

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.1. Hal ataka hadiithu alghaschiyati

88.1. Hath there come unto thee tidings of the Overwhelming? (Pickthall)

88.1. Ist der Bericht zu dir gekommen von der Einhüllenden? (Ahmad v. Denffer)

88.1. Ist zu dir die Geschichte der Überdeckenden gekommen? (Bubenheim)

88.1. Ist dir der Bericht über die Verhüllende zugekommen? (Azhar)

88.1. Wurde dir die Mitteilung über die Umhüllende zuteil?! (Zaidan)

88.1. Ist dir nicht die Geschichte von der (Katastrophe des Gerichts) zu Ohren gekommen, die (alles) zudecken wird (? al-ghaaschiya)? (Paret)

88.1. Hat die Geschichte der Al-Gaschiya dich erreicht? (Rasul)

Medina-Musshaf Seite 592

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.2. Wudschuuhun yawma-idhin khaschiAAatun

88.2. On that day (many) faces will be downcast, (Pickthall)

88.2. Gesichter sind an diesem Tag gesenkt, (Ahmad v. Denffer)

88.2. (Die einen) Gesichter werden an jenem Tag demütig sein, (Bubenheim)

88.2. An jenem Tag wird es erniedrigte Gesichter geben (Azhar)

88.2. Es sind Gesichter an diesem Tag demütig, (Zaidan)

88.2. An jenem Tag wird es unterwürfige Gesichter geben, (Paret)

88.2. Manche Gesichter werden an jenem Tag niedergeschlagen sein ; (Rasul)

Medina-Musshaf Seite 592

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.3. AAamilatun nasibatun

88.3. Toiling, weary, (Pickthall)

88.3. Abgeplackt, erschöpft, (Ahmad v. Denffer)

88.3. sich abarbeitend und von Mühsal erfüllt, (Bubenheim)

88.3. von Menschen, die auf Erden eifrig Frevel begingen. (Azhar)

88.3. arbeitend, erschöpft, (Zaidan)

88.3. (Verdammte) die sich plagen und abmühen, (Paret)

88.3. sie werden sich plagen und abmühen ; (Rasul)

Medina-Musshaf Seite 592

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.4. Tasla naran hamiyatan

88.4. Scorched by burning fire, (Pickthall)

88.4. Es brät sie ein glühendheißes Feuer, (Ahmad v. Denffer)

88.4. einem sehr heißen Feuer ausgesetzt, (Bubenheim)

88.4. Sie werden glühendes Feuer erleiden (Azhar)

88.4. sie werden in ein sehr heißes Feuer hineingeworfen, (Zaidan)

88.4. in loderndem Feuer schmoren (Paret)

88.4. sie werden in einem heißen Feuer brennen ; (Rasul)

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Tafsir auf arabisch:
Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.5. Tusqa min AAaynin aniyatin

88.5. Drinking from a boiling spring, (Pickthall)

88.5. Getränkt werden sie von einer brühenden Quelle, (Ahmad v. Denffer)

88.5. und aus einer siedenden Quelle zu trinken bekommen. (Bubenheim)

88.5. und bekommen aus einer kochendheißen Quelle zu trinken. (Azhar)

88.5. sie werden aus einer siedenden Quelle getränkt. (Zaidan)

88.5. und (Wasser) von einer kochendheißen Quelle zu trinken bekommen. (Paret)

88.5. sie werden aus einer kochendheißen Quelle trinken ; (Rasul)

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.6. Laysa lahum taAAamun illamin dariiAAin

88.6. No food for them save bitter thorn fruit (Pickthall)

88.6. Es gibt für sie keine Speise, außer von Dornensträuchern, (Ahmad v. Denffer)

88.6. Es wird für sie keine Speise geben außer aus trockenen Dornen, (Bubenheim)

88.6. Sie werden nur widerliche, quälende Kost haben, (Azhar)

88.6. Für sie gibt es keine Speise außer von getrocknetem Dornengewächs, (Zaidan)

88.6. Sie bekommen (dann) nur (vertrocknete) Dornsträucher (? darie`) zu essen, (Paret)

88.6. für sie wird es keine andere Speise geben außer Dornsträuchern , (Rasul)

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.7. La yusminu wala yughnii mindschuuAAin

88.7. Which doth not nourish nor release from hunger. (Pickthall)

88.7. Sie nährt nicht, und sie nützt nicht gegen Hunger, (Ahmad v. Denffer)

88.7. die weder fett machen noch gegen den Hunger nützen. (Bubenheim)

88.7. die weder nahrhaft ist noch den Hunger stillt. (Azhar)

88.7. das weder ernährt, noch den Hunger stillt. (Zaidan)

88.7. was weder nahrhaft ist noch gegen Hunger hilft. (Paret)

88.7. die weder nähren noch Hunger stillen. (Rasul)

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.8. Wudschuuhun yawma-idhin naAAimatun

88.8. In that day other faces will be calm, (Pickthall)

88.8. Gesichter sind an diesem Tag glücklich, (Ahmad v. Denffer)

88.8. (Die anderen) Gesichter werden an jenem Tag wonnig sein, (Bubenheim)

88.8. Es wird am Jüngsten Tag auch fröhliche Gesichter geben (Azhar)

88.8. Es sind Gesichter an diesem Tag wohlergehend, (Zaidan)

88.8. An jenem Tag wird es (aber auch) lebensfrohe (naa`ima) Gesichter geben, (Paret)

88.8. (Und manche) Gesichter werden an jenem Tage fröhlich sein , (Rasul)

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

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Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.9. LisaAAyiha radiyatun

88.9. Glad for their effort past, (Pickthall)

88.9. Wegen ihres Bemühens zufrieden, (Ahmad v. Denffer)

88.9. mit ihrem Bemühen zufriede (Bubenheim)

88.9. von Menschen, die dank ihrer guten Werke zufrieden sind. (Azhar)

88.9. mit ihrem Anstreben zufrieden, (Zaidan)

88.9. (Selige) die mit dem Eifer, den sie bei ihren (guten) Werken gezeigt haben, zufrieden sind (Paret)

88.9. wohlzufrieden mit ihrer Mühe (Rasul)

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Ibn Kathir Tabari Jalalain Qurtubi

Tafsir auf englisch:
Ibn Kathir (NEU!) Jalalain ibn Abbas

88.10. Fii dschannatin AAaliyatin

88.10. In a high garden (Pickthall)

88.10. In hohem Garten, (Ahmad v. Denffer)

88.10. und in einem hohen Garten, (Bubenheim)

88.10. Sie werden im erhabenen Paradiesgarten sein. (Azhar)

88.10. in einer hohen Dschanna. (Zaidan)

88.10. und sich (nun) in einem hochgelegenen Garten befinden, (Paret)

88.10. in einem hohen Garten , (Rasul)

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen